رستاخیز دنیای مجازی
متن این قطعه :
به اسم اعظم شر و چش سه و تن مانا
به تثلیث دو سر کوه مخفی وخط ناخوانا
به آلت مقدس حالت نامیر آتش
شر اعظم یاختو سینا رژی ناکی وناوش
لی یوادش کوخنی ربی سنی خوراتنو لهلی به عینی
تو تیری سیکس راخنا حنی لنا حونی ژرا عنی و عدی
مارح وت یارب زج هدجس
مارح وت یارب زج هدجس
مارح وت یارب زج هدجس
در ابتدا خیلی از هوادارن شاهین این متن براشون مبهم مونده بود و چندین و چند کامنت در فیس بوک و جاهای مختلف پیرامون این متن فرستاده شد که هیچکدوم از اونها توسط شاهین یا امین وحید پاسخ داده نشد.
اما به تازگی یکی از کاربران فیس بوک متنی رو منتشر کرده که در اون در مورد قطعه ذکر شده توضیحاتی داده که قابل تامله:
به اسم اعظم شر و چش سه و تن مانا
اینجا خیلی واضح داره میگه به نام شیطان و جانور سه چشم که در انجیل اومده و تن مانا یعنی اون روح جاویدان شیطانی
به تثلیث دو سر کوه مخفی وخط ناخوانا
تثلیث دو سر منطورش تثلیث دجال ،جانور آخر الزمان و فاحشه بزرگ در انجیله در برابر پدرفپسر روح القدس .جنگ این دو تثلییث در اورشلیم اتفاق می افته که همون کوه مخفیه صیهونه با کتابی که فقط کسانی که به شیطان ایمان داشته باشن می تونن بخونن طبق گفته ی انجیل
به الت مقدس حالت نامیر اتش
آلت مقدس نماد شیطان پرستهاست منظورش ابلیسک هستش . یعنی زایش جاویدان ابلیس که تو فیلم 666 هم اومده و آتش هم که می دونید نماد شیطان پرستاس
شر اعظم یاختو سینا رژی ناکی وناوش
اینجا دیگه همش حروفه ابجده حالا اینو بیخیال شید و برید سر بقیه! فقط بدونید این کلمات عربی نیس .اشتباه نکنید اینا حروف ابجده.
لی یوادش کوخنی ربی سنی خوراتنو لهلی به عینی
تو تیری سیکس راخنا حنی لنا حونی ژرا عنی و عدی
ایناجا میگه تو تیری سیکس یعنی 3 تا شیش.یعنی to three six و بقیشم که هنوز رمزگشایی نشده!
مارح وت یارب زج هدجس
و در نهایت این جمله که رمز این شعره : کافیه کل جمله رو بر عکس کنید : سجده جز برای تو حرام
آیتالله صافی گلپایگانی، از مراجع عظام تقلید در پاسخ به استفتائی که در پایگاه اطلاع رسانی وی منتشر شده، جسارت کنندگان به امام هادی(ع) را "مرتد" اعلام کرد .
به گزارش بسیج مازندران به نقل از نسیم، متن این استفتاء به این شرح است:
مدتی است عده ای اجیر شده که عمدتاْ از ضد انقلاب خارج از کشور می باشند، در فضای اینترنت ؛ سایت ها و وبلاگ های خود به راحتی به امام مظلوم شیعیان حضرت امام هادی(ع) اهانت و جسارت می کنند ( طراحی جوک، کاریکاتور، فحاشی، دروغ بستن و ...) حکم این افراد چیست؟حضرت آیت الله صافی گلپایگانی فرمودند: چنانچه اهانت و جسارت به حضرت نموده باشد مرتدند . والله اعلم
ایشاالله حکومت بعدی
برداشتی آزاد از داستان ظهور
روز اول:صبح جمعه سال؟قمری
همه چیز از یک صدا شروع شد :انا المهدی
واقعا باور نکردنیه!همه ی مردان بزرگ تاریخ اینجا جمعند . همه ی شبکه های تلویزیونی،رادیویی و همه وهمه پخش مستقیم مراسم رو به عهده گرفتند . صدها دوربین و عکاس و خبر نگار دارند موج مردم پیاده ای رو که هروله کنان به سمت کعبه می روند را به تصویر میکشند . همه هستند . عکاس های مسیحی دنبال مسیح میگردند تا عکس های چهره اش را با تصاویر کلیسا ها تطبیق دهند . خبرنگاری ماجرای صلیب را از او می پرسد ؟ مسیح لبخند می زند و می گوید:لا یوم کیومک یا ابا عبدا... انقلابی ها دنبال امام (ره) می گردند ، فقها دنبال شیخ مفید و بسیجی ها دنبال همت و باکری تا به همراه بزرگی پیش آقا بروند و بیعت کنند . همه هستند . همه از شب 21 ماه رمضان تا الان منتظر صاحب صدا هستند . انگار همه عاشقند ، سر در همه کوچه ها نوشته اند:
با سلام خدمت بازدیدکنندگان محترم وبلاگ
بنابه دلایلی حدودا یک ماه (یا شاید بیشتر) نمی تونم بروز رسانی کنم (به شدت محتاج دعا هستم امیدوارم من و دوستام بتونیم نتیجه یک سال و نیم زحمتمون رو بگیریم) البته از اولش قرار بود مدیریت این وبلاگ رو یه بنده خدایی به عهده بگیره اما ظاهرا مثل دیگر دوستان سایبریمون ترک پست کرده امیدوارم تو این چند مدت که نیستم بتونه برگرده و وبلاگ مدیریت کنه اگه برگشت که چه بهتر، اما در غیر این صورت از اونجایی که ما یاد گرفتیم با توکل به خدا رو پای خودمون بایستیم خودم سعی می کنم تا یه ماه آینده برگردم و مجددا شروع کنم.
البته خبرها بهم می رسه حتی خبرهای مربوط به وبلاگ.
یا علی
روضه فاطمیه / مداح اهل البیت برادر میثم مطیعی / اشتیاق حضرت فاطمه الزهرا (س) برای شنیدن صدای اذان بلال / شب اول دهه دوم فاطمیه 91
خیلی از ماجرای اغتشاشات 88 نگذشته کمتر از 3 سال پیش بود علاوه بر اینکه خیابون های دنیای حقیقی جولانگاه فتنه گران شده بود فضای مجازی هم پر شده بود از سایت ها و وبلاگ هایی که برای سران فتنه بازار گرمی می کردند و جو کشور رو ملتهب نشون می دادند.
با ورورد بچه بسیجی ها در کنار سایر نیروها به خیابون ها، دنیای حقیقی برای فتنه گران جایی نداشت اما فضای مجازی همچنان آلوده بود تا اینکه بچه های جهاد فرهنگی به صورت انفرادی وارد این فضا شدند رفته رفته سپاه و سایر نهادهای فرهنگی به کمک بچه ها اومدند و با سازماندهی اونها تونستند یک عزم جدی برای فعالیت در فضای مجازی ایجاد کنند کاری که شاید بشه از اون به عنوان یکی از دستاردها و رویش های فتنه 88 به نفع انقلاب اسلامی یاد کرد.
اما اوضاع به این ترتیب ادامه پیدا نکرد با عبور ملت از فتنه، نهادها رفته رفته بچه بسیجی ها و گروه های تشکیل شده رو فراموش کردند البته هر از چندگاهی یادی از این بچه کردند اما اطلاع رسانی ها و گردهمایی ها به فراموشی سپرده شد. بچه ها هم که فضا رو آروم دیدند یواش یواش صحنه رو ترک کردند. این روزها شاهد وبلاگ های ارزشی بسیاری هستیم که یا خیلی وقته به روز رسانی نشدند و یا مدیریت وبلاگ رسما اعلام تعطیلی کرده که البته هر کدوم دلیل خاصی برای این کار دارند.
می دونید این کار مثل چی می مونه؟ مثل اینکه وسط میدون جنگ باشی اما به دلیل اینکه دشمن دور و بر خودت نمی بینی با خیال راحت ترک موضع کنی و سنگرت رو خالی بذاری در حالی که دشمن در همین نزدیکی ها کمین کرده و منتظر همین فرصته تا موضع نیرو های خودی رو به راحتی هر چه تمام تر بدست بیاره.
تفاوت جهاد فرهنگی با جهاد نظامی در اینه که دشمن در جهاد فرهنگی حضور فیزیکی نداره اما آثار فعالیت هاش رو هر لحظه می تونی ببینی آثاری که بسیار فاجعه بار تر و مخرب تر از آثار بمب هاب خوشه ای و هسته ای هستند. فعالین عرصه فرهنگی باید صبر داشته باشند کار فرهنگی یک کار زمان بر هست که بعد از سالها فعالیت می تونه به بار بشینه و در زمان لازم تاثیر خودش رو بذاره.
بنابراین باید به همه نهادهای فعال در زمینه جهاد فرهنگی به خصوص سازمان ها و بچه های فعال در فضای مجازی گفت :
در عرصه فرهنگی باید زینب وار کار حسینی کرد


